La foi est la force clé de la prière. À maintes reprises, Jésus a dit aux personnes qu'il avait guéries que leur foi avait produit le résultat. (Matthieu 9:22, 9:29, Marc 5:34, 10:52, Luc 7:50, 8:48, 17:19, 18:42). Jésus a également témoigné que si nous avons la foi et ne doutons pas, rien ne nous sera impossible (Matthieu 17:20, 21:21). Tout est possible à celui qui croit (qui a foi en Dieu) (Matthieu 17:20, 21:21).
La foi est une puissance qui agit en nous (Ephésiens 3:20) et que Dieu utilise pour faire ce que nous demandons : produire des résultats dans la prière. La question clé pour une prière donnée est de savoir s'il y a suffisamment de foi qui travaille en nous pour produire les résultats de notre prière. Nous avons besoin de la vérité concernant quelques questions supplémentaires si nous voulons perfectionner la prière.
Lorsque nous prions, notre foi sera testée et prouvée être une vraie foi suffisante pour recevoir les résultats pour lesquels nous prions, ou prouvée insuffisante.
La crainte de l'Éternel semble être la dernière chose que l'on puisse souhaiter, mais c'est la chose la plus importante à avoir. Elle est le commencement et la partie principale de la connaissance, de l'intelligence et de la sagesse. Dieu dit de la sagesse que "toutes les choses que vous pouvez désirer ne lui sont pas comparables". (Proverbes 3:14, 8:11)
Qu'est-ce que la crainte du Seigneur et pourquoi est-elle si importante ?
Désobéir à Dieu, faire des choses qui lui déplaisent et ne pas lui être soumis sont certainement des conditions dans lesquelles la souffrance, la perte et la destruction peuvent survenir. Dieu peut permettre que la perte se produise, ou il peut agir pour nous causer la destruction ou la perte. Dans ce cas, la crainte du Seigneur inclut la crainte de Dieu en tant que source de perte. Cela nous motive à éviter de lui désobéir et de faire des choses qui lui déplaisent.
Considérons les exemples où la destruction est venue de Dieu.
Le don est un élément clé de la prière pour recevoir de Dieu. Lorsque nous demandons à Dieu, nous recevons en fonction de ce qu'il nous donne et il nous donne en fonction de la juste application de la loi spirituelle.
Jésus nous a expliqué la loi spirituelle du don.
Donnez, et il vous sera donné. On versera dans votre giron une bonne mesure - pressée, secouée et débordante. Car, selon votre critère de mesure, on vous mesurera en retour. ((Luc 6:38)
L'espoir est la croyance que, sous certaines conditions, un gain ou une bénédiction se produit ou se produira. L'espoir nous motive à
rechercher ces conditions et éviter d'autres conditions.
rechercher la source ou le moyen de recevoir le gain ou la bénédiction
rechercher les moyens, la force et la volonté de surmonter et d'endurer les forces qui refusent le gain ou la bénédiction.
La conviction que, sous certaines conditions, le gain ou la bénédiction se produira peut provenir du témoignage de l'Esprit de vérité. Il désigne toujours Dieu comme la seule source fiable et les moyens de Dieu comme le seul moyen fiable d'expérimenter le gain ou la bénédiction. L'espérance fondée sur d'autres choses est une fausse espérance.
La joie est la conviction, fondée sur le témoignage de la Parole et de l'Esprit de Dieu, que nous, ou quelqu'un que nous aimons, vivons ou vivrons bientôt
vit dans l'unité avec Dieu
vivre une vie pleinement agréable à Dieu
vivre sous la conduite de l'Esprit de vérité
vivre avec des pas ordonnés par le Seigneur
vivre libre du péché, de la mort, des dettes et de tout pouvoir de l'ennemi
porter des fruits qui font l'honneur et la gloire de Dieu
surtout des fruits qui amènent les autres dans une vie de joie.
L'amour est une autre force clé de la prière. La foi fonctionne par l'amour. La volonté de Dieu est que nous aimions.
L'amour est une clé pour vaincre la peur.
Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte. (1 Jean 4:18)
Qu'est-ce que l'amour ?
L'amour est un mode de vie : la manière dont une personne prie, planifie, agit, parle, pense, désire et croit.
L'amour est un mode de vie caractérisé par un désir actif que les autres vivent une vie de shalom (paix, tranquillité, sécurité, bien-être, santé, satisfaction, succès, confort, plénitude et intégrité), de vérité, de prospérité, de relations justes entre eux, Dieu, leurs voisins et la création.
Après qu'il (Abraham) eut patiemment enduré, il obtint la promesse. (Hébreu 6:15)
Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. (Hébreux 10:36)
La persévérance est l'une des conditions requises pour recevoir des résultats dans la prière. Même s'il s'agit de quelque chose que Dieu a promis, nous devons faire la volonté de Dieu et avoir de la persévérance, si nous voulons recevoir les résultats promis.
La persévérance est une foi constante, inébranlable. C'est croire sans vacillement que Dieu est une source fiable du résultat que nous recherchons. C'est croire, sans vacillement, que Dieu est une source à laquelle on peut faire confiance pour répondre à la prière : il a les ressources nécessaires et il ne les refusera pas.
Le dictionnaire définit la gratitude comme suit : conscience et appréciation d'un bienfait. Il définit l'appréciation comme :
la reconnaissance de la qualité, de la valeur, de l'importance ou de la grandeur des personnes et des choses.
La définition scripturale de la gratitude est la suivante : aligner sa vie sur une véritable mesure de la valeur des personnes et des choses aux yeux de Dieu.
La gratitude ne doit pas être fondée sur l'égoïsme. En d'autres termes, elle ne doit pas être fondée sur notre perception d'un avantage que quelque chose ou quelqu'un d'autre nous apporte. Elle doit plutôt se fonder sur la valeur que Dieu accorde à cette personne ou à cette chose. Dieu n'accorde pas de valeur en fonction du bénéfice qu'il en retire. Il accorde de l'importance au bénéfice qu'une personne ou une chose apporte aux autres.
Dieu aime ceux qui donnent avec joie. (2 Corinthiens 9:7)
Lorsque nous sommes reconnaissants, nous apportons un bénéfice aux autres. Lorsque nous ne sommes pas reconnaissants, nous enlevons quelque chose aux autres.