Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses, mais quelqu'un qui a été tenté à tous égards comme nous le sommes, et qui n'a pas péché. (Hébreux 4:15)

Jésus a été tenté par Satan. (Matthieu 4:1, Marc 1:13, Luc 4:2)

Chaque personne est tentée lorsqu'elle est attirée (appâtée) et séduite (entraînée hors de la droiture) par ses propres désirs. (Jacques 1:14)

Les désirs ne sont pas la source de la tentation : C'est Satan qui l'est. Satan cherche à exploiter nos désirs pour causer la conception de sa semence en nous afin d'engendrer le péché et la mort.

La tentation est comme un hameçon ou un piège appâté : quelque chose de désirable avec un hameçon ou un piège caché.

La tentation se présente à nous sous la forme d'une pensée.

La tentation peut être une pensée suggérant que nous cherchons à satisfaire notre désir en utilisant des moyens ou des sources que Dieu n'approuve pas. La tentation peut être une pensée suggérant que nous cherchons à satisfaire notre désir rapidement au lieu de respecter le calendrier approuvé par Dieu. La tentation peut être une pensée suggérant que nous désirons ou croyons quelque chose qui n'est pas approuvé par Dieu.

Dans tous les cas, la tentation nous cause l'abandon de la confiance en Dieu (la foi) pour qu'il nous fournisse ce qui est nécessaire pour satisfaire nos désirs ou nous donner de la joie avec des désirs qu'il approuve. Elle nous cause de renoncer à peser nos pas en fonction de ce que Dieu approuve (crainte du Seigneur) et de ne faire, dire, penser, désirer et croire que les choses qui lui sont agréables.

Lorsque nous nous laissons tenter et qu'un désir se développe en nous de satisfaire nos désirs en utilisant des moyens ou des sources que Dieu n'approuve pas, de satisfaire nos désirs quand et comment nous voulons les satisfaire, ou de désirer et de croire des choses qui ne sont pas approuvées par Dieu : lorsqu'un tel désir se développe en nous, il engendre le péché qui étouffe la semence de la parole de Dieu en nous et qui engendre la mort. 

Satan a tenté d'exploiter les désirs de Jésus et de lui suggérer des moyens de satisfaire ces désirs qui n'étaient pas agréables à Dieu. Jésus a reconnu la tentation, a pesé ses pensées, ses paroles, ses actions, ses désirs et ses croyances en fonction de ce qui plaisait à Dieu et a rejeté la tentation.

Satan tente d'exploiter nos désirs lorsqu'il nous tente, mais nos désirs ne sont pas la source de la tentation. Il est important de savoir que Satan tentera d'exploiter nos bons désirs. (Jésus n'en avait pas de mauvais). 

Il est intéressant de noter que Jacques commence son enseignement sur la tentation par une déclaration catégorique selon laquelle Dieu n'est pas la source de la tentation, puis suit son enseignement sur la tentation et les désirs par une mise en garde contre la tromperie quant à la source de ce dont nous avons besoin pour satisfaire nos désirs.

Ne vous laissez pas tromper, mes frères bien-aimés. Tout bienfait et tout don parfait viennent de Dieu, chez qui il n'y a ni variation ni changement. (Jacques 1:16)

Jacques nous rappelle que c'est Dieu qui est à l'origine de toutes les bonnes choses et de tous les dons parfaits. Nous devons faire confiance à Dieu pour nous fournir ce dont nous avons besoin et ce que nous désirons. Il est la seule source à partir de laquelle nos besoins et nos désirs peuvent être satisfaits de manière satisfaisante.

Résister à la tentation

Nous résistons à la tentation de deux manières différentes. Celle que nous connaissons bien est la manière dont Jésus a résisté à la tentation lorsqu'il a été tenté. Il a rejeté la pensée et a ordonné au tentateur de partir. Il est absolument nécessaire de faire cela et de ne pas faire ce que la tentation essaie de nous faire faire. Il est également nécessaire de faire cela pour empêcher la tentation de causer un désir corrompu de concevoir dans nos cœurs.

La deuxième façon de résister à la tentation est de déraciner et de jeter dehors les désirs corrompus que tentation précédente a déjà causé de concevoir dans nos cœurs. Ces désirs corrompus sont un arbre corrompu et ils produiront le fruit corrompu du péché. Satan exploitera le fruit des désirs corrompus avec d'autres pensées tentatrices. Une fois les désirs corrompus en place, il est difficile de résister à la tentation à court terme et impossible à long terme - le désir finira par trouver des conditions suffisamment favorables pour produire des fruits.

Chaque fois qu'une tentation se présente, nous devrions toujours demander à Dieu de nous confirmer si la pensée nous vient du tentateur ou si elle est produite par un désir corrompu dans notre propre cœur. S'il s'agit d'une tentation, nous la rejetons. Si elle provient d'un désir corrompu, nous devons déraciner ce désir corrompu et le rejeter de notre être.

La tentation n'est pas un péché

Il est important de comprendre que la tentation de désobéir à Dieu n'est pas un péché. Jésus a été tenté de désobéir à Dieu et cette tentation n'était pas un péché. Jésus a fait ce qu'il était censé faire et a rejeté la tentation. La tentation engendre le péché lorsqu'elle cause la conception d'un désir corrompu dans notre cœur.

La tentation du doute 

Nous avons tendance à penser à la tentation uniquement en termes de tentation de pécher. Nous négligeons la tentation de douter - de faire confiance à quelque chose d'autre que Dieu pour répondre à nos besoins ou de ne pas faire confiance à Dieu. C'est quelque chose qui m'a fait trébucher dans la prière pendant un certain temps. Je priais, puis j'avais une pensée qui remettait en question l'efficacité de la prière. Je ne reconnaissais pas cette pensée comme une tentation et je pensais qu'elle était la preuve que je n'avais pas assez de foi pour prier avec succès, alors j'abandonnais la prière - et ma prière échouait parce que j'avais cessé d'appliquer la foi. Une fois que Dieu m'a montré que cette pensée était une tentation de douter, j'ai rejeté la tentation et j'ai continué à appliquer ma foi dans ma prière - et la prière a produit les résultats pour lesquels j'avais prié.

Tout comme la tentation du péché, chaque fois que la tentation du doute se présente, nous devrions toujours demander à Dieu de nous confirmer si la pensée nous vient comme une tentation du tentateur ou si c'est une pensée produite par le doute dans nos propres cœurs. S'il s'agit d'une tentation, nous la rejetons. S'il s'agit d'un doute, nous devons nous efforcer de le surmonter.