Prière pour vaincre le péché

Vaincre le péché

L'une de nos premières et plus hautes priorités dans la prière est de vaincre le péché : apprendre à appliquer la puissance de Dieu pour vaincre le péché. Pour vaincre le péché, nous devons surmonter une opposition spirituelle intense et directe - car nous ne luttons pas contre la chair et le sang (même le nôtre), mais contre la puissance spirituelle. Nous devons également vaincre l'opposition spirituelle qui agit par le biais d'une opposition doctrinale intense et trompeuse largement répandue. Si nous cherchons à vaincre ces forces dressées contre nous en utilisant nos propres forces, nous échouerons, mais si nous nous accrochons à la vérité et à la foi et que nous utilisons la puissance de Dieu, nous réussirons.

Le succès dans la production de résultats dans toutes les prières dépend du succès dans la prière pour vaincre le péché.

Si notre cœur ne sait rien contre nous, nous avons confiance en nous approchant de Dieu ; alors, tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous obéissons à ses commandements (que nous ayons confiance en la personne, la puissance et l'œuvre du Fils de Dieu, Jésus-Christ, et que nous continuions à nous aimer les uns les autres) et que nous faisons les choses qui lui sont agréables. (1 Jean 3:21-23)

Heureusement, Jésus nous a donné des instructions explicites qui nous disent comment vaincre le péché.

Tout est possible à celui qui se fie à la personne et à la puissance de Jésus-Christ

L'opposition à la victoire sur le péché, qu'elle soit directement spirituelle ou doctrinale, a pour effet de saper la croyance en la possibilité de vaincre le péché. En effet, elle doit le faire.

L'opposition à la victoire sur le péché agit de deux manières principales :

Lorsque le père de l'enfant à l'esprit impur a interrogé Jésus sur la question de la possibilité, Jésus lui a répondu : "Tout est possible à celui qui a confiance en Dieu :

Tout est possible à celui qui a confiance. (Marc 9:23)

Tout est possible à celui qui croit au nom du Fils de Dieu, Jésus-Christ (qui fait confiance à sa personne, à sa puissance et à son œuvre).

Matthieu rapporte que Jésus a dit, 

Si vous avez une confiance aussi grande qu'une graine de moutarde... rien ne vous sera impossible. (Matthieu 17:20)

Lorsque les disciples ont interrogé Jésus sur l'entrée dans le royaume de Dieu, Jésus leur a répondu : "Avec l'homme, c'est impossible, mais avec l'homme, c'est impossible,

Avec l'homme, c'est impossible, mais avec Dieu, tout est possible. (Matthieu 19:26)

Il y a beaucoup de choses que l'homme, utilisant le pouvoir de l'homme, se fiant à sa propre personne, à son pouvoir et à son travail, est incapable de faire. Mais si une personne utilise la puissance de Dieu mise à sa disposition, en faisant confiance à la personne, à la puissance et à l'œuvre de Jésus-Christ, toutes les choses sont possibles, rien n'est impossible. Vaincre le péché n'est pas possible pour une personne qui se fie à sa propre personne, à son propre pouvoir et à son propre travail et qui essaie de vaincre. L'échec est inévitable. Mais une personne qui se fie à la personne, à la puissance et à l'œuvre de Jésus-Christ et qui suit les instructions de Jésus sur la manière d'utiliser cette puissance pour vaincre le péché réussira.

Que personne ne nous trompe : la doctrine de la vérité enseignera que tout est possible - rien n'est impossible - à une personne qui se fie à la personne et à la puissance de Jésus-Christ. Une telle personne découvrira que la personne et la puissance de Jésus-Christ sont plus que suffisantes. Son enseignement sur la manière de vaincre le péché est tout aussi vrai et efficace que son enseignement sur la manière d'obtenir la vie éternelle. Toute doctrine qui prétend qu'il n'est pas possible de vaincre le péché nie que la personne, la puissance et les œuvres de Jésus-Christ sont suffisantes. Elle nie également que les instructions de Jésus sur la manière de vaincre le péché sont vraies et efficaces. Une telle doctrine déclare que la personne et la puissance de Jésus-Christ ne sont pas dignes de confiance pour nous fournir la puissance nécessaire à notre besoin le plus fondamental : obéir à Dieu et faire les choses qui sont agréables à ses yeux.

Aligner notre vie sur l'ordre de Dieu de recevoir sa puissance

Il existe un principe pour recevoir de Dieu dans la prière : Faire confiance à la personne, au pouvoir et à l'œuvre de Jésus-Christ et, par cette confiance, aligner notre vie sur son commandement. Lorsque nous faisons cela, nous recevons de Dieu la puissance, les instructions et les moyens de recevoir les résultats pour lesquels nous avons prié.

Un homme lépreux s'est approché de Jésus, s'est agenouillé devant lui et lui a dit : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier." Jésus a tendu la main, l'a touché et a dit : "Je le veux bien ! Sois purifié ! Et aussitôt il fut purifié. (Matthieu 8:1-3)

Le lépreux ne pouvait pas se purifier lui-même. Il n'en avait pas le pouvoir. Il s'est aligné sur le commandement de Jésus et a été purifié.

Des gens lui amenèrent un paralytique couché sur un matelas... Il dit au paralytique : "Lève-toi, prends ton matelas et rentre chez toi !" L'homme se leva et rentra chez lui. (Matthieu 9:2,6,7)

Le paralysé s'est aligné sur l'ordre de Jésus et a été rétabli.

Jésus dit à d'autres d'aller se montrer aux prêtres, de se laver à la piscine de Siloé, de partager quelques pains et quelques poissons, et de remplir d'eau des cruches. Des lépreux, des aveugles, des disciples et des serviteurs à un mariage se sont alignés sur son ordre, ont fait ce qu'il disait de faire et, ce faisant, ont reçu de Dieu le pouvoir de faire ce qu'ils ne pouvaient pas faire.

À la piscine de la porte des Brebis, un homme malade (sans force ni capacité de se mouvoir) depuis 38 ans se trouvait là. Jésus lui dit : "Lève-toi, prends ta natte et marche !". Immédiatement, l'homme a été guéri, il a ramassé sa natte et il a marché (Jean 5:1-8). L'homme s'est aligné sur le commandement de Jésus et a reçu le pouvoir de bouger et de contrôler son corps. Mais Jésus n'en avait pas fini avec cet homme. Il l'a ensuite trouvé dans la cour du Temple et lui a dit : "Tu vois, tu es guéri ! Va et ne pèche plus, sinon il t'arrivera quelque chose de pire !" (Jean 5:14) Assurément, l'homme qui venait de s'aligner sur le commandement de Jésus de se lever et de marcher s'est aligné sur ce nouveau commandement... et il a reçu la puissance nécessaire pour produire les résultats alignés sur le commandement.

Si nous comprenons que les deux personnes à qui Jésus a ordonné "d'aller et de ne plus pécher" - l'homme sans force (Jean 5:1-14) et la femme prise en flagrant délit d'adultère (Jean 8:1-11) - sont représentatives de nous tous, si nous nous mettons à leur place et si nous alignons notre vie sur le commandement de Jésus d'"aller et de ne plus pécher", alors nous recevrons de Dieu la puissance, les instructions et les moyens qui produiront des résultats alignés sur son commandement. Nous recevons le pouvoir d'"aller et de ne plus pécher" de la même manière que nous recevons le pouvoir d'"être purifié ou de se lever et de marcher".

Qu'est-ce que vaincre le péché ?

C'est "aller et ne plus pécher". Vaincre le péché, c'est cesser de pécher dans cette vie. Oui, il existe une doctrine largement répandue selon laquelle il n'est pas possible de cesser de pécher dans cette vie. Certaines écritures semblent soutenir cette doctrine selon laquelle il n'est pas possible de cesser de pécher. Pourtant, certaines écritures semblent indiquer que c'est possible. En outre, Jésus nous dit que tout est possible et que rien n'est impossible si nous avons confiance en lui. Il nous dit qu'il nous libère, en effet, du péché. Il nous donne des instructions spécifiques sur la manière de vaincre le péché.

Que Dieu envoie son Esprit de vérité pour nous guider et nous conduire dans toute la vérité. Qu'il nous aide aussi à lui soumettre nos désirs, nos croyances et notre compréhension afin que nous marchions dans la vérité. Nous revêtons l'armure de Dieu afin de pouvoir résister aux tromperies de l'adversaire.

Le pouvoir et les moyens de vaincre le péché

Pour vaincre le péché, nous devons

Dieu nous donne la puissance, l'instruction et les moyens de cesser de pécher.

La crainte du Seigneur

C'est par la crainte de l'Éternel que l'on s'éloigne du mal (du péché). (Proverbes 16:6)

La crainte de l'Éternel n'est pas seulement une attitude envers Dieu, tout comme la foi n'est pas seulement une attitude envers Dieu. Comme la foi, la crainte de l'Éternel est un pouvoir de Dieu. C'est un pouvoir que Dieu nous donne pour nous éloigner du péché. Comme la foi, la crainte du Seigneur est produite en nous par la Parole et l'Esprit de Dieu. Ce n'est pas quelque chose que nous décidons d'avoir.

La crainte de l'Éternel est une source de vie qui permet de s'éloigner des pièges de la mort (le péché). (Proverbes 14:27)

La crainte de l'Éternel permet (donne la force nécessaire) de s'éloigner du péché.

Confie-toi à l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence. Admets-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. Ne sois pas sage à tes propres yeux ; crains l'Éternel, et détourne-toi du mal. (Proverbes 3:5-7)

Une fois de plus, il nous est demandé de faire confiance de tout notre cœur à la personne, à la puissance et à l'œuvre du Seigneur, et non à notre propre personne, à notre propre puissance et à notre propre œuvre. Nous devons marcher dans la puissance de la crainte du Seigneur et nous détourner du péché.

La crainte de l'Éternel exige que nous fassions l'expérience de la protection de Dieu contre la destruction causée par le fait de vivre notre vie à notre manière et de ne pas être soumis à Dieu. La femme prise en flagrant délit d'adultère a certainement fait cette expérience. L'homme guéri de 38 ans de paralysie et à qui l'on a dit de ne plus pécher de peur qu'il ne lui arrive quelque chose de pire a également vécu cette expérience.

En plus de nous donner la force de nous éloigner du péché, la crainte de l'Éternel aligne notre vie : elle nous cause d'aligner notre vie sur la volonté de Dieu, qui veut que nous cessions de pécher. Elle sème en nous le désir d'être soumis à Dieu. Cela nous aide à vaincre la tentation de marcher d'une manière qui n'est pas soumise à Dieu et la tentation conçue pour semer un désir corrompu dans notre cœur. Cela nous donne aussi le désir de supprimer les désirs corrompus dans notre cœur qui produisent le fruit corrompu du péché et de planter la Parole de Dieu dans nos cœurs pour produire le bon fruit d'une marche soumise à Dieu. La puissance et l'alignement sur la vie de la crainte de l'Éternel sont nécessaires pour cesser de pécher.

L'armure de Dieu

Soyez puissant en union avec le Seigneur, en union avec sa force puissante ! Utilisez toutes les armures et les armes que Dieu vous fournit, afin de pouvoir résister aux tactiques trompeuses de l'Adversaire. Car ce n'est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les dominations, les autorités et les puissances cosmiques qui gouvernent ces ténèbres, contre les forces spirituelles du mal dans le monde céleste. Prenez donc tout l'équipement de guerre que Dieu vous fournit ; ainsi, quand le jour du malheur viendra, vous pourrez résister ; et quand la bataille sera gagnée, vous serez encore debout. Alors, tenez-vous debout ! Attachez la ceinture de la vérité autour de votre taille, revêtez la droiture comme une cuirasse, et portez à vos pieds l'empressement qui vient de la Bonne Nouvelle de shalom. Porte toujours le bouclier de la confiance, avec lequel tu pourras éteindre toutes les flèches enflammées du Malin. Et prenez le casque de la délivrance, ainsi que l'épée donnée par l'Esprit, c'est-à-dire la Parole de Dieu ; (Ephésiens 6:10-17)

Dieu nous avertit que nous luttons contre des forces spirituelles puissantes et nous ordonne d'être forts de sa puissance que nous recevons en union avec lui. Il nous demande de revêtir l'armure qu'il nous a donnée. Dans ses instructions, il déclare explicitement que l'armure qu'il nous donne est suffisante pour que nous puissions résister aux tactiques (persécution, affliction, trouble et tentation de pécher) de l'Adversaire. Il déclare explicitement qu'avec son armure, nous serons capables de résister, de gagner la bataille et de rester debout. Plus encore, il déclare spécifiquement qu'avec le bouclier de la confiance (en sa personne et en son pouvoir), nous pourrons éteindre toutes les flèches enflammées (persécution, affliction, trouble et tentation du péché) du Malin. L'armure de Dieu nous aide à vaincre la tentation de marcher d'une manière qui n'est pas soumise à Dieu et la tentation conçue pour semer des désirs corrompus dans notre cœur.

Instructions de Jésus pour vaincre le péché

Il est étonnamment facile de lire les instructions de Jésus pour vaincre le péché sans se rendre compte de ce qu'elles sont.

Si ta main te fait pécher, coupe-la ! Mieux vaut être mutilé mais obtenir la vie éternelle, plutôt que de garder ses deux mains et d'aller en enfer, dans un feu inextinguible ! Et si ton pied te fait pécher, coupe-le ! Mieux vaut être boiteux et obtenir la vie éternelle, plutôt que de garder les deux pieds et d'être jeté en enfer ! Et si ton œil te fait pécher, arrache-le ! Mieux vaut être borgne et entrer dans le Royaume de Dieu, plutôt que de garder ses deux yeux et d'être jeté en enfer. (Marc 9:43-47)

Les instructions de Jésus sont claires. Nous devons enlever de notre être tout ce qui nous cause du péché. Mais de quoi s'agit-il ? Qu'est-ce qui nous cause le péché ?

Les mauvaises pensées, l'immoralité sexuelle, le vol, le meurtre, l'adultère, la cupidité, la malice, la tromperie, la lubricité, l'envie, la calomnie, l'arrogance et la folie viennent de l'intérieur, du cœur de l'homme. Tous ces maux viennent de l'intérieur et causent le péché. (Marc 9:21-23)

Puisque donc le Christ a souffert dans la chair, armez-vous en alignant vos vies comme il a aligné la sienne, car celui qui a souffert dans la chair a cessé de pécher, de sorte qu'il vit le reste de sa vie terrestre non plus sous l'empire de ses désirs, mais pour faire la volonté de Dieu. (1 Pierre 4:1,2)

Nous étions autrefois insensés, désobéissants, trompés, au service de divers désirs et plaisirs... (Tite 3:3)

Je vous exhorte, comme étrangers dans le monde, à vous abstenir des désirs pécheurs, qui font la guerre à votre âme. (1 Pierre 2:11)

Mais il y a une autre puissance en moi qui est en guerre contre mon esprit. Cette puissance me rend esclave du péché qui est encore en moi. (Romains 7:23)

D'où viennent les luttes et les querelles entre vous ? Elles viennent des désirs égoïstes qui s'affrontent en vous. (Jacques 4:1)

Chacun est tenté lorsqu'il est attiré par ses propres désirs. Après avoir conçu, le désir engendre le péché. (Jacques 1:14,15)

Le péché est une puissance qui agit dans le cœur de l'homme pour causer le péché. C'est un arbre corrompu qui produit le fruit corrompu du péché. Le péché est essentiellement le désir de vivre sa vie à sa manière plutôt que de se soumettre à Dieu.

Pour vaincre le péché, nous devons suivre les instructions de Jésus et éliminer de notre être l'arbre corrompu qui nous cause de pécher, puis planter la Parole de Dieu dans notre cœur afin qu'il puisse produire le fruit de la droiture. C'est l'essence même de la repentance - un changement de cœur.

Enlever l'arbre corrompu en nous qui produit des fruits corrompus (le péché)

Si ta main te fait pécher, coupe-la ! Mieux vaut être mutilé mais obtenir la vie éternelle, plutôt que de garder ses deux mains et d'aller en enfer, dans un feu inextinguible ! Et si ton pied te fait pécher, coupe-le ! Mieux vaut être boiteux et obtenir la vie éternelle, plutôt que de garder les deux pieds et d'être jeté en enfer ! Et si ton œil te fait pécher, arrache-le ! Mieux vaut être borgne et entrer dans le Royaume de Dieu, plutôt que de garder ses deux yeux et d'être jeté en enfer. (Marc 9:43-47)

Qu'est-ce qui nous pousse à pécher ? Le désir de vivre notre vie à notre manière, sans nous soumettre à Dieu - l'égoïsme. Que devons-nous faire ? Les supprimer de notre être. Comment faire?

Le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé (la plus petite graine connue à l'époque), vous diriez à ce sycomore (l'arbre le plus notoirement difficile à supprimer) : déracine-toi, et te plante dans la mer; et il vous obéirait. (Luc 17:6)

Nous devons utiliser notre foi - notre confiance en la personne, la puissance et l'œuvre du Seigneur Jésus-Christ - et ordonner à l'arbre corrompu des désirs causant le péché d'être arraché par les racines et jeté à la mer - et il nous obéira. 

Les désirs contraires au commandement de Dieu ont tous une racine commune : ce que je veux - vivre ma vie à ma manière plutôt que de me soumettre à Dieu.

Ce que nous devons faire, c'est ordonner que le désir de vivre notre vie à notre manière - ce que je veux - soit arraché par les racines et jeté à la mer. Nous devons faire confiance à la personne et à la puissance de Dieu pour nous fournir ce dont nous avons besoin et ce que nous voulons. Nos désirs doivent être soumis à Dieu. 

Nous ne pouvons pas cesser de produire de mauvais fruits sans enlever l'arbre qui produit de mauvais fruits.

Plantez le bon arbre qui produit de bons fruits : Le fruit de la droiture

Nous ne pouvons pas produire de bons fruits sans planter la semence de l'arbre qui produit de bons fruits.

Nous ne pouvons pas laisser un vide lorsque nous éliminons les désirs égoïstes de nos cœurs. Nous devons planter des désirs qui produisent de bons fruits.

Puisque donc le Christ a souffert dans la chair, armez-vous en alignant vos vies comme il a aligné la sienne, car celui qui a souffert dans la chair a cessé de pécher, de sorte qu'il vit le reste de sa vie terrestre non plus sous l'empire de ses désirs, mais pour faire la volonté de Dieu. (1 Pierre 4:1,2)

Ce fruit vient de la Parole et de l'Esprit de Dieu. Nous ne pouvons pas le produire par nous-mêmes. Nous devons semer la Parole de Dieu dans nos cœurs et la protéger contre les graines semées par Satan pour l'étouffer - y compris les désirs égoïstes. Elle produira la foi par laquelle nous plaisons à Dieu. Elle produira le désir de faire sa volonté.

Si nous enlever un désir corrompu, nous devons faire preuve de diligence pour implanter le désir divin opposé. Demandez à Dieu de vous montrer quoi planter. Demandez à Dieu de vous montrer ce qu'il faut planter.

Le pardon et la purification

Si nous confessons nos péchés, Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute impiété. (1 Jean 1:9)

Le péché, qu'il s'agisse d'un acte de péché ou d'un désir de péché gardé dans notre cœur, nous met en infraction avec Dieu et entache notre être. Il laisse une tache d'impiété. Pour être vraiment libéré de ce péché, nous devons le confesser comme un péché, demander à Dieu de nous pardonner, croire que nous recevons ce pardon et demander à Dieu de nous purifier de toute impiété. Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés. Même s'il faut le sang de son Fils Jésus pour le faire, Dieu est fidèle pour nous purifier de nos péchés.

Chercher à être guidé par l'Esprit de Vérité

Il se peut que nous ayons des désirs, ou même des façons de penser, dont nous ne sommes pas conscients et qui sont soit des péchés, soit susceptibles de nous causer des péchés. Nous dépendons de la direction de l'Esprit de vérité pour nous guider et nous conduire dans la vérité de notre propre être. Dieu connaît nos désirs et notre façon de penser. Il sait ce qui est péché et ce qui ne l'est pas. Nous devons chercher sans relâche à ce que Dieu nous guide pour enlever de nous tout ce qui ne lui plaît pas. Si nous trouvons quelque chose, nous devons lui demander si c'est un péché. Nous devons être brutalement honnêtes. Il ne nous sert à rien de penser que quelque chose n'est pas un péché si c'en est un. Si quelque chose est un péché, nous devons le confesser et en être purifiés. Demandez à Dieu : Quel est le dernier péché que j'ai commis ? De quel désir provenait-il ? Lorsque je supprime ce désir, quel désir opposé est-ce que je plante pour le remplacer ? Quels sont les désirs que j'ai et que je ne devrais pas avoir ?

En examinant nos cœurs, nous devrions examiner nos pensées et demander à l'Esprit de vérité de nous guider et de nous faire découvrir la vérité de nos pensées. Une pensée est-elle agréable à Dieu ? Si ce n'est pas le cas, s'agit-il d'une tentation venant de l'extérieur qui tente de concevoir un désir corrompu, ou d'une tentation venant de l'intérieur ? Si elle vient d'un désir au sein de notre cœur, quel est ce désir ? Est-ce le péché ?

Résister aux tentations qui font naître de nouveaux désirs pécheurs

Une fois que nous avons éliminé de notre cœur les désirs qui produisent le péché, il est nécessaire de résister à la tentation qui vise à en implanter de nouveaux dans notre cœur.

Chacun est tenté lorsqu'il est attiré par son propre désir. Après avoir conçu, le désir engendre le péché. (Jacques 1:14,15)

Une personne est tentée à un niveau lorsqu'elle est attirée par un désir planté dans son cœur qui est contraire à la Parole de Dieu. Lorsqu'un désir pécheur est conçu et implanté dans notre cœur, il engendre le péché. Jésus a été tenté de la même manière que nous, mais il n'a pas péché (Hébreux 4:15). Jésus n'avait pas de désirs contraires à la volonté de Dieu. Lorsque Satan a tenté Jésus, il essayait de planter ces désirs - de leur causer de concevoir et d'engendrer le péché. Il a essayé de faire naître le désir de ce que je veux consommer, de ce que je veux être ou que les autres pensent que je suis, de ce que je veux avoir ou posséder. Jésus a résisté à la tentation et a empêché les désirs de se développer dans son cœur. Nous devons faire de même.

Gardez votre cœur plus que toute autre chose, car la source de votre vie en découle. (Proverbes 4:23)

La crainte du Seigneur et le fait de revêtir l'armure de Dieu sont particulièrement utiles pour résister à cette tentation et à toutes les autres.

Lorsqu'on résiste à la tentation, il est particulièrement important de discerner la différence entre la tentation et le péché (comme on devrait le faire pour résister à la tentation de douter). La tentation n'est pas un péché. Les pensées tentantes ne sont pas un péché, mais les mauvaises pensées qui naissent du péché dans le cœur d'une personne sont une indication du péché. Dieu sait faire la différence et lorsque des pensées tentantes apparaissent, nous devons lui demander s'il s'agit d'une tentation ou d'un péché et si elles proviennent de mauvais désirs au sein de notre cœur. Nous devons être absolument soumis et engagés à sa réponse. Il ne nous sert à rien de considérer le péché comme moins que le péché. D'un autre côté, c'est une erreur fatale de mesurer quelque chose qui n'est pas le péché comme étant le péché.

La vie après avoir cessé de pécher

Une chose qui semble être un obstacle à la croyance qu'il est possible de cesser de pécher dans cette vie est de ne pas être capable de percevoir ce que serait la vie une fois que l'on aurait cessé de pécher. Il y a certainement plus. Le plan de Dieu pour nos vies est bien plus qu'une bataille sans fin contre le péché. Son plan est que nous grandissions et que nous soyons de plus en plus féconds. 

La puissance de Dieu nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété, grâce à notre union avec celui qui nous a appelés à sa propre gloire et à sa bonté. Par elles, il nous a donné des promesses précieuses et extrêmement grandes, afin que vous puissiez participer à la nature de Dieu et échapper à la corruption que les mauvais désirs ont introduite dans le monde. C'est pourquoi vous devez vous efforcer d'ajouter à votre foi la bonté, et à la bonté la connaissance, et à la connaissance la maîtrise de soi, et à la maîtrise de soi la persévérance, et à la persévérance la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle l'amour. Car si vous possédez ces qualités (ces richesses) en quantité croissante, elles vous empêcheront d'être stériles et infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. (2 Pierre 1:3-8)

Croître dans ces choses et y porter du fruit est le plan de Dieu pour nous, et non une bataille sans fin contre les jurons, le mensonge, la convoitise, etc. 

A cela s'ajoute Hébreux 10 où Dieu nous dit que le sacrifice de son Fils, Jésus, était nécessaire parce qu'il a fait quelque chose que le sacrifice du sang des taureaux et des boucs ne pouvait pas faire. Avec les sacrifices de taureaux et de boucs, on se souvenait des péchés une fois par an, année après année. Ce n'est pas le désir de Dieu. Le désir de Dieu est qu'il n'y ait plus de souvenir du péché et le sacrifice de son Fils a été fait pour accomplir cela. Si nous sommes pris dans une bataille sans fin contre le péché, nous nous souvenons continuellement du péché. Ce n'est pas le plan de Dieu.

Soyez encouragés

Enfin, soyez encouragés. L'opposition spirituelle essaiera de faire croire qu'il n'est pas possible de cesser de pécher dans cette vie. Avec notre puissance, ce n'est pas possible, mais avec la puissance de Dieu, c'est possible - et avec la puissance de Dieu qui fait le travail, c'est possible plus rapidement que nous ne l'imaginons. Les instructions de Jésus sont vraies et efficaces, la puissance de Dieu est bien plus grande que nous ne l'imaginons, et Dieu est tout à fait disposé à intervenir pour aider toute personne qui fera confiance à sa personne et à sa puissance et qui alignera sa vie pour aller et ne plus pécher.

Pour plus de détails sur la façon de vaincre le péché, voir mon livre - Ceased from Sin : Living to Do God's Will - ici ou dans une librairie en ligne.